Por Alejandra Bonilla Mora, do El Tiempo
A busca pelas quatro crianças de 13, 9, 4 e um ano que ficaram 39 dias perdidas na selva de Caquetá contou com a participação de membros de comunidades indígenas que trabalharam em conjunto com as Forças Armadas para conseguir o que já é considerado um milagre: encontrá-los vivos.
O EL TIEMPO conversou com Luis Acosta, coordenador nacional da Guarda Indígena, que fez parte do grupo de busca por pelo menos 25 dias, e explicou as práticas ancestrais realizadas, como pedir permissão à selva.
“Um guarda indígena encontrou aqueles que tomaram ayahuasca”, disse ele.
Qual foi o seu papel nessa busca?
Coordenação logística e tática, junto ao Exército, e orientação espiritual.
Como foi aquele guia espiritual?
Eles foram encontrados por um guarda indígena que tomava ayahuasca, em apoio à tecnologia do Exército. A selva, você tem que entender, é muito espiritual, especialmente aquela selva virgem que ninguém pisou e ali existem poderes espirituais muito fortes. Compartilhava-se o Chimú, uma medicina ancestral desta zona, que também era utilizada pelos soldados, para poder caminhar na selva e aguentar. Não basta o alimento físico, também é necessário o alimento espiritual.
Os soldados nos forneceram conhecimento técnico, GPS e telefones via satélite e tudo isso, e nós fornecemos sabedoria ancestral sobre como andar na selva, como pedir permissão, como honrar a selva e é assim que foi feito todos esses dias. para não ficar doente, para não se perder porque é muito fácil se perder naquela selva.
Como funciona o chimú?
O chimú (ou chimó) é usado quando, por exemplo, alguém sai no território para que a jiboia não me incomode, para que a cobra não me morda, para que a selva me receba bem. Nessa cerimônia é usado quando se vai entrar na selva, é feito de plantas medicinais.
O que foi usado para pedir a selva para deixá-los entrar….
Sim, é tudo isso. Chimú, ayahuasca, mambe, ambil, que é quase o mesmo que Chimú mas é assim que os amazônicos o chamam, uma combinação de medicinas ancestrais de vários povos.
Por que você pede permissão à selva para entrar?
É como quando chego na sua casa, a mesma coisa, tenho que pedir licença porque não é minha casa, a mesma coisa, a selva é uma mansão de muitos saberes, de muita espiritualidade, tenho que pedir permissão porque lá são alguns donos espirituais.
Como foi o assunto de tirar ayahuasca do guardião?
Como era por quadrantes (a busca), eles passaram por um e os encontraram. Quem toma ayahuasca vê muito além do que vemos. Ele se torna um médico, uma pantera, um tigre, um puma. Vá mais longe porque é um medicamento integral. Ele tinha a capacidade de olhar.
Por que você acha que eles sobreviveram por tanto tempo em condições tão adversas?
Porque essas crianças são criadas na selva e educadas na medicina ancestral, é por isso que duraram. E porque daqui foi feito um ritual para que chegasse até eles. Isso ajudou aquela menina de 13 anos a ter capacidade espiritual e física para resistir e ajudar seus irmãozinhos. Que uma criança de Bogotá não teria suportado. Eles conheciam a selva.
Como era um dia de busca?
Havia um mapa já identificado da zona de aterragem do avião e, de acordo com os percursos das indicações deixadas pelas (crianças), fizemos um quadrante por quarteirões e fomos procurar por quarteirões em coordenação técnica. As manhãs começavam com café da manhã e espaço espiritual, como se nos preparassem para entrar com a coordenação da guarda, a guarda dos anciãos, e a guarda indígena e o exército que íamos movimentando. Estávamos mapeando o terreno.
Como é essa selva?
Está muito calor, chove o tempo todo, tentamos sair em filas e seguir trilhas ou caminhos para saber a rota de volta. E foram por blocos de 10, 15, 20 metros. Nós fizemos uma marca
Se eles olhassem para cima, o sol estava visível?
Sim, chega a meio ver. São árvores que nunca se viu na vida. De selva, selva, imponente e muitos. Você olha para frente para a direita, para trás, é a mesma coisa. Não havia nenhum ponto de referência aqui. Havia cobras, cobras. À noite havia um puma rondando os locais onde pernoitamos.
Como foi trabalhar com os cachorros?
Quero destacar a força de Wilson. Ele é um cachorro que foi dispensado do Exército e conseguiu estar com as crianças e dar-lhes força e ajudá-las a guiar por suas trilhas onde poderiam estar. Acredito que vamos encontrá-lo, que Wilson vai nos encontrar. Ele é muito astuto.
E com as Forças Armadas?
Uma aliança muito bonita. Dividíamos nossa comida, nas noites de fogueira, com as forças de segurança. Levamos uma equipe de medicina tradicional e ocidental e compartilhamos com os soldados que alguns ficaram feridos. Na selva, como tínhamos um tempinho à noite, conversávamos e contávamos o que fazíamos na Guarda Indígena.